1、油画作品黄土情入城参加中国青年画家提名展览油画作品状态，综合材料作品阳光·金色等被中国美术报专栏介绍油画作品初夏陕北老汉二泉映月室内风景，等参加省级及国家展览水粉作品夏至，参加安阳市第十届美展获一等奖论文以“无”为美当代公共艺术的“大；此行得敦煌画稿五十余件和写生稿三本 1982年 壬戌 41岁 丝路之旅为绘画风格形成起了决定作用，将新石器彩陶线形的雄健北魏壁画笔法的概括大唐壁画的丰韵融于一炉，初步形成自己独具风格的“没骨法”，其代表作牧歌牧场春早牧羊人二泉映月等临赵之谦印谱，试刻自用印章因外出写生一；阿炳创作的二胡独奏二泉映月，在民间广泛流传，没有人认为它是“阳春白雪”，但是直到今天，谁能否认它的曲调旋律优美悠扬优雅动听呢那么，艺术应该追求“阳春白雪”呢还是应该追求“下里巴人”呢要我说，二者都要艺术既要追求高雅的“阳春白雪”，因为这样不断提升艺术的品位和层次，才能使艺术；1959年，刘竞生调至八一电影制片厂故事片室，开始了他在电影美术设计领域的专业发展在接下来的三十多年里，他投身于30多部故事片的美术设计与绘景工作，其中包括了狼牙山五壮士勐垅沙猎字99号二泉映月风雨下钟山和中国革命之歌等经典影片他的艺术才华不仅限于电；杨教授又说，印月这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么 对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说1950年9月20日，我和妻子陪着杨荫浏曹安和两位先生找阿炳录音，那天一直录到晚上7点半才结束录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的二泉映月。

2、海派并不是严格意义上的流派它是一种租界文学洋场文学，是以特定的地域文化为依托的历史文化现象所形成的是一种‘才子+浪子’的文学 二 海派发展三阶段 民国初年鸳鸯蝴蝶派 代表人物包天笑周瘦鹃 特色上承红楼梦花月痕的传统，外受茶花女的哀怨与世纪末的感伤的影响，展现；是著名的黄河钢琴协奏曲的主要执笔人之一，他改编的很多钢琴作品如翻身的日子新疆随想曲二泉映月筝箫吟茉莉花等，不仅被中国钢琴家大量演奏，而且也成为音乐院校及业余考级或比赛的常用教材和曲目储望华的家里挂满了他自己创作的油画作品，它们是钢琴之外，储望华。

3、第三章 跳跃的音符，带领我们进入音乐的殿堂从宫廷雅乐到雄浑的交响乐，从浪漫幻想曲到小夜曲，音乐的旋律在耳边回响，让人心灵得到净化与升华二泉映月和雨打芭蕉等经典曲目，更是传递了东方音乐的韵味与情感在第四章 舞姿婆娑中，我们领略了舞蹈的魅力，从宫廷舞蹈到民间舞蹈，每一种舞姿；1931年日军侵华加剧，民族危亡之际，徐悲鸿创作了希望国家重视和招纳人才的国画九方皋1933年创作了油画徯我后，表达苦难民众对贤君的渴望之情1940年完成了国画愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志除此之外，还创作了巴人汲水巴之贫妇等现实题材。

4、家乡的名人 我的家乡在无锡，这里是江南鱼米之乡，并且多人辈出二泉映月这首二胡曲想必大家都听过吧，它的作者华彦钧就是我们无锡东亭小四房人华彦钧，民间音乐家，又名阿炳，但由于35岁时双目先后失明，又被人称作“瞎子阿炳”阿炳的生活经历十分坎坷他自幼没有母亲，21岁时父亲又患病去世；3 上海的音乐文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中由乡土气息浓烈的“紫竹调”“梅花三弄”，吹来了喜气洋洋的“广东音乐”喧腾激越的“欢庆锣鼓”回肠荡气的“二泉映月”，以及来自欧美的交响乐铜管乐管弦乐上海的书画文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不但传承光大了传统中国书画的；所谓审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度，包括人的生理理性因素与人类发展所积淀的普遍因素比如我们欣赏阿炳的二泉映月，二胡一拉出那缓慢低沉而悠扬的旋律，我们立刻被激发一种凄婉哀怨的情绪，仿佛一人孤身坐于夜阑人流月冷泉清之地，回首往事，苦痛不堪随着主题的展开，旋律慷慨激昂；4月3日上午9点，为了纪念阿炳诞辰124周年，二胡名家邓建栋将携三百余名二胡爱好者在天下第二泉共同奏响世界名曲二泉映月，有兴趣的游客，可以带着您的二胡，来景区与邓大师同台演奏花展期间，古典美女们在天下第二泉竹炉山房寄畅园先月榭处，准备了独具韵味的茶道香道表演，并配合有二胡独奏胡；所谓审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度，包括人的生理理性因素与人类发展所积淀的普遍因素比如我们欣赏阿炳的二泉映月，二胡一拉出那缓慢低沉而悠扬的旋律，我们立刻被激发一种凄婉哀怨的情绪，仿佛一人孤身坐于夜阑人流月冷泉清之地，回首往事，苦痛不堪随着主题的展开，旋律慷慨激昂起来，那。

5、在其近几年来的创作中，他推出一批以家乡为主题的新作，这些作品多取无锡古典园林为表现对象，如清风寄畅园二泉映月东林书院潜庐积雪图等等，用墨淡雅流动，行笔健而不张庭园假山草木皆生发于写生，但又是心性中无我交融的自然流露，空灵淡远，清丽野逸，主要体现在“淡”“静”之中“淡”。