1、其中，有一副名为地狱变相图的画作在这些佛道体材中就显得有些独树一帜了二地狱变相 公元732年，吴道子曾于长安城赵景公寺之中，图画墙壁三百余间，变相人物奇卧异状，无有同者此画笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴根据史料记载，这幅画也对当时前来瞻仰的长安城百姓造成了极大。

2、因此当时的人都称吴道子为ldquo神品上一人rdquo，对其格外佩服和欣赏吴道子流传至今的画作数量寥寥无几，但人们始终钦佩他，这与吴道子画作对当时社会产生的影响有关，同时也与吴道子的人生经历有关我们应当学习前人的智慧，并不断在他们的基础上实现自我突破和超越。

3、吴道子长于山水画，他主画的金桥图令人拍手称绝在他独自画嘉陵江山水三百里图的过程中，其绘画技艺更有所创新唐代佛教道教都十分流行，宗教艺术也有长足的发展因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就他在东西两京寺观作壁画四十一作四百余间，而且“人相诡状，无一同者”西京。

4、一方面字画的价格本身就不是明码标价的，虽说吴道子的画作不存在欣赏与不欣赏的问题，但市场变动和出手时机都会影响作品的价格另一方面，吴道子的画作传世非常少，真迹就更是少之又少，如果有一幅吴道子的画作真迹，那可以说是无价之宝，即使是资深的专业人士也很难估量吴道子字画的价格绘画风格 吴道子。

5、吴道子的送子天王图是白描的代表作之一，唐代吴道子的画作笔简神全，意气豪放他的作品送子天王图为白描画水墨画的出现和发展奠定了基础全图分为三个部分第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执笏板的文臣捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。

6、在吴道子的画作路上，如果说民间画工和雕匠是他的启蒙老师的话那么当世的很多诗人书法家剑士则是他学画路上的重要导师当时的文艺界，已经步入了ldquo群雄逐鹿rdquo的大时代文艺界的各大领域相互间有着密切的关联，所以当时的士子能够在裴旻的剑法里，领悟书法草书的变幻莫测在草书瞬息。

7、吴道子的绘画艺术，不仅有张旭和贺知章的书法精髓更是有公孙大娘领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的精益求精，敢于创新，才有了现在的卓越的成就吴道子的第一部作品是享有盛大的美称，后来随着吴道子的声明见长，一时间请他作画的人也就是越来越多了，在与人物画有关的作品中出于吴道子笔下的主要有。

8、吴道子公元680759年，是唐代著名画家，中国画史上尊称他为画圣，又名道玄因为他主要从事宗教壁画的创作，因为壁画容易损毁，所以他留下来画作并不多，但历史上同时都公认他最闻名的作品是长安城赵景公寺的地狱变相图史传，一百多年后的晚唐时代，深谙佛法的段成式亦曾参观赵景公寺，在南中三。

9、后流落洛阳，从事壁画创作开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉内教博士宁王友曾随张旭贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道擅佛道神鬼人物山水鸟兽草木楼阁等，尤精于佛道人物，长于壁画创作三画作风格 吴道子长于山水画，他主画的金桥图令人拍手称绝。

10、首先，笔墨的运用是墨竹图的重要表现形式吴道子在画作中运用了墨色的浓淡变化和笔触的轻重变化，以表现出山水的远近高低和轮廓画作中的竹子山石水流等物体，都是通过吴道子的笔墨运用来表现的例如，画作中的竹子，吴道子用笔墨勾勒出竹子的轮廓和纹理，用淡墨勾勒出竹叶的轮廓和纹理，用浓墨。