1、徐渭作品 徐渭字文清，号天池山人，又有田丹水天池生天池渔隐青藤老人金垒金回山人山阴布衣白鹇山人鹅鼻山侬等别号晚年号青藤道士，或署名田水月 徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水人物水墨写意，气势纵横奔放特长於水墨大写意花卉，工画残菊败荷，皆古朴淡雅，别；如画家钱杜改琦王学浩汤贻汾程庭鹭费丹旭戴熙等，诗人郭麐王三佐，藏砚家嘉兴计芬藏书家歙县鲍廷博鉴藏家海宁蒋光煦等道光十九年1839到上海，曾发起组织小蓬莱书画会，集诸名士于小蓬莱作书画雅聚，为上海民间画会早期组织之一曾拜同乡徐涵为师，习诗文书画山水画初学文徵明；名人故事徐悲鸿早年艰苦学画 徐悲鸿公元1895年生于宜兴县一个穷教书的人家早年的生活甚为艰苦，1942年他在一幅作品题诗中曾说“少小也曾锥刺股”，以此来形容他年轻时的生活艰难徐悲鸿的父亲是位半耕半读的村塾老师，同时也是位乡间画师徐悲鸿六岁开始跟父亲读书，七岁时因为常常看见父亲画画，对。

2、这一时期，文人山水画兴盛，并形成两种截然不同的艺术追求承续明末董其昌衣钵的四王画派，以摹古为宗旨，受到皇室的重视，居画坛正统地位活动于江南地区的一批明代遗民画家，寄情山水，借画抒怀，艺术上具有开拓创新精神，以“金陵八家”“四僧”石涛朱耷石溪渐江，一说为石涛八大山人弘仁石溪新安；在“中国画的五度变法空间”中，我们己就赵孟頫率起的托古改制的革命有了较深的认知，这一革命体现在山水画中便是元四家的野逸之气以逸气冲破院体，核心点不在于笔墨创新，而在于图像意境创新，关键是风格与审美情趣的不同以皴为美以水墨为主体语汇的古风未有质变，而山水情怀却根本一变，这；上至皇帝中至翰林下至布衣，都有移情自然以画为寄的性志这种朝野一心的创作纷围是前所未有的正如是，山水画的二度变法才得以集为大成被称为南宋院体四大家的李刘马夏，开创了至明清而憾力不衰至东洋而文范远示的中国山水画的博大意境在郁郁乎文哉的南苑笔墨中，最大的变化便是诗境的深；倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖一带倪瓒擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响早年画风清润，晚年变法，平淡天真疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生书法从。

3、大师谢稚柳的落墨山水就出自徐熙的“落墨”法因不屑于踏入仕途，终生置于画院之外，故后人称他“江南处士”或“江南布衣”五代 徐熙 玉堂富贵图 台北故宫博物院藏玉堂富贵此图是一幅竖轴画，画中牡丹玉兰海棠布满全幅，花丛间有两只杜鹃，图的下方，湖石边绘了一只羽毛华丽的野禽枝叶与花鸟，先用墨笔勾；画面中有太阳的山水画可以要挂在客厅东面的墙上，有日出东方的寓意，容易兴人丁，长运势 2花鸟画 花的品种也许多，它们的寓意也各不相同，像牡丹就代表着吉祥富贵，适合挂在大厅的北面和南面，因为牡丹在五行中属木，木得水生而茂盛繁荣，取木生火是兴旺之象但是牡丹图和其他的花鸟图不要挂在客厅的西方，由于。

4、#160 #160 #160 苏孙瞻在赴楚地的路上观赏着各地不同的自然风光及风土人情，回到馆舍后，他将看到的情景用画笔把它们画下来，他的画技得到很大的提高#160 #160 #160 登临名山大川，观赏楚天风光他的胸襟变得宽广，笔下的山水画大气广阔，有一种深远的气韵也结识了当地。